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This book considers the position and historiography of the western Balkans in modern Europe. It challenges the linear narrative that the region was 'Europeanised' in the twentieth century - that is, brought into a wider fold of European countries through political, social and cultural exchanges. Instead, it develops the concept of a 'European Orient' to highlight how the position of the western Balkans shifted in the European imagination during this period. It investigates specific examples of cultural encounters involving travellers and migrants between South-east Europe and the West, and situates these developments in the context of nineteenth- and twentieth-century geopolitics. In doing so, it shows how European scholars as well as US-migrants from South-east Europe constructed a historiography of the region, and will be of interest to historians interested in the Balkans in particular and south-eastern Europe in general.
This book contains an Open Access chapter. The second of two volumes, the chapters offer a compelling exploration of how children and youth endure conflict and how their stories are told and retold in the public sphere, influencing advocacy, policymaking, and community responses worldwide.
As people migrate, they face the need to create a stable space within a disconcertingly unfamiliar environment. This experience of creating new spaces opens opportunities for positive transcultural connections; however, these opportunities can also serve as the disciplining of the migrant body. This text focuses on the movement of bodies in transnational communities and the formation of domestic and communal spaces that provide respite from migratory paths, negotiate transnational relationships, or establish a new home. In doing so, we explore literary texts that question, challenge, and deepen our understanding of the experience of migration through the use of space and place. The texts in ...
The interdisciplinary volume offers methodologically innovative approaches to Austria's coping with issues of migration past and present. These essays show Austria's long history as a migration country. Austrians themselves have been on the move for the past 150 years to find new homes and build better lives. After the World War II the economy improved and prosperity set in, so Austrians tended to stay at home. Austria's growing prosperity made the country attractive to immigrants. After the war, tens of thousands of "ethnic Germans" expelled from Eastern Europe settled in Austria. Starting in the 1950s "victims of the Cold War" (Hungary, Czechs and Slovaks) began looking for political asylum in Austria. Since the 1960s Austria has been recruiting a growing number of "guest workers" from Turkey and Yugoslavia to make up the labor missing in the industrial and service economies. Recently, refugees from the arc of crisis from Afghanistan to Syria to Somalia have braved perilous journeys to build new lives in a more peaceful and prosperous Europe.
This book assesses the interplay between social media, political polarization, and civic engagement, focusing on countries with differing media environments, cultural specifics, and degrees of democratization. Taken from a variety of disciplinary perspectives and based on innovative theoretical interventions and empirically grounded research, the contributions to this volume share a common aspiration to understand the democratic character of the new, and thus far largely unknown, media regime. Such a regime has the potential to both enhance and undermine democracy, in a time where the vulnerability of democracy is more obvious than ever before. Featuring research from the USA, Western Europe, the Middle East, and East Asia, this book will be of interest to those studying recent political events in these regions, as well as to those scholars of media studies whose research focuses on the inter-relation of politics, communication and the media. This book was originally published as a special issue of Information, Communication & Society.
Mit den jugoslawischen Nachfolgekriegen beherrschten in den 1990ern Narrative von ewigem Hass und interethnischer Gewalt auf dem »Balkan« die westlichen Medien. Doch bereits Mitte des 19. Jahrhunderts war dieser als imaginierter »europäischer Orient« in den geopolitischen und medialen Fokus angrenzender und weit(er) entfernter Länder gerückt. Wie wurden Bilder vom »Balkan« mit orientalisierten Vorstellungen angereichert oder davon abgegrenzt? Am Beispiel der Encounter Felix Kanitz und Edith Durham sowie der serbischen US-Migrationsgemeinschaft um Mihajlo Pupin beleuchtet Eva Tamara Asboth, wie Geschichtsbilder räumlich transferiert und übersetzt wurden. Sie zeigt: Die regionale Geschichte war und ist von zahlreichen Begegnungen, Widersprüchen und politischen Verwicklungen geprägt.
Dass zum europäischen Faschismus und Nationalsozialismus, der wohl am meisten durchforschten Epoche der Weltgeschichte, fast 75 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs bislang noch keine Gesamtdarstellung der europäischen Kollaboration mit dem Dritten Reich vorlag, kann mit Fug und Recht als großes, vielleicht sogar größtes Desiderat zu diesem historischen Problemkomplex angesehen werden. Klaus Kellmann hat sich der sensiblen Aufgabe gestellt, und er beschränkt sich nicht auf die Einzelanalysen aller 24 Staaten, die bis 1944/45 der deutschen Terrorherrschaft unterworfen waren. Im Schlusskapitel "Europäisches Gedächtnis und europäische Identität" bringt er seine Forschungsergebnisse in die Gestaltung des Europa von Morgen ein: Ohne schonungslose Aufarbeitung und Vergewisserung der Kollaboration mit dem Dritten Reich wird es kein gemeinsames europäisches Narrativ und keine gemeinsame europäische Erinnerungskultur geben – jenes große Projekt, mit dem die Geschichtswissenschaft auf dem Alten Kontinent in den nächsten Jahren und Jahrzehnten zentral und entscheidend befasst sein wird.
Von der Ankunft des Cinématographe der Gebrüder Lumière in Wien über die Entfaltung des Kinos in Österreich bis zum Niedergang durch den Aufstieg des Fernsehens spannt sich der weite Bogen der vorliegenden Kinogeschichte. Es ist eine Geschichte mit strahlenden Glanzlichtern und dunklen Schattenseiten. Ab der Wende zum 20. Jahrhundert entfaltet sich das Kino. Auch hierzulande steigt es auf vom Jahrmarkt-Spektakel zum Leitmedium auf und bietet einem stark wachsenden Publikum Wochenschauen, Dokumentarfilme und zahllose Spielfilme – in bescheidenem Umfang auch solche heimischer Provenienz. Zunächst stumm und schwarz-weiß, dann tönend und in Farbe, inszeniert es auf der Leinwand die Tagträume der Gesellschaft und lässt sein Publikum stundenweise der Realität entfliehen. Liebesglück und Wiener Walzerseligkeit sollen selbst über die schwere Zeit der Weltkriege hinweghelfen. Gleichzeitig wird das Kino zu einem Hort perfider Hetzpropaganda und mit schuld an Krieg und Holocaust. Mit dem Kinosterben fällt das ehemals konkurrenzlose Massenmedium sang- und klanglos hinter das Fernsehen zurück.
The central role that the regime of Slobodan Milošević played in the bloody dissolution of Yugoslavia is well known, but Marko Živković explores another side of this time period: the stories people in Serbia were telling themselves (and others) about themselves. Živković traces the recurring themes, scripts, and narratives that permeated public discourse in Milošević's Serbia, as Serbs described themselves as Gypsies or Jews, violent highlanders or peaceful lowlanders, and invoked their own mythologized defeat at the Battle of Kosovo. The author investigates national narratives, the use of tradition for political purposes, and local idioms, paying special attention to the often bizarre and outlandish tropes people employed to make sense of their social reality. He suggests that the enchantments of political life under Milošević may be fruitfully seen as a dreambook of Serbian national imaginary.