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La capacidad mental del negro americano
Esta primera edición en castellano, trabajada como material didáctico sistematizado para la Colección FAIA, está dirigida a docentes, investigadores y estudiantes de Educación, Psicología y/o Psicopedagogía y de Antropología, en forma no excluyente. La obra constituye un aporte sustantivo a la “psicología de las razas”, inserta en el paradigma positivista-darwinista de investigación científica de fines del siglo XIX y principios del XX. El lector hallará un documento valioso para dar cuenta del uso de psicometrías como instrumento para la determinación de diferencias raciales mentales, así como de evaluaciones escolares como herramienta para determinar la eficiencia en la gestión escolar, bajo presupuestos raciológicos. De esta manera, la obra representa un insumo de valor significativo para aquellos docentes, investigadores y estudiantes interesados en comprender el uso segregatorio de la investigación científica y de la evaluación escolar, como dispositivos de exclusión y expulsión socio-racial
El administrador municipal (city manager) en México
La Asociación Internacional de City Managers (ICMA, siglas en inglés) arribó, formalmente, a México en 1996 como parte de un proyecto financiado por la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, siglas en inglés), cuyo objetivo fue apoyar a los municipios mexicanos en fortalecer su operación e institucionalidad. Previamente, algunos de sus miembros localizados en Arizona y Texas habían realizado trabajos de colaboración con ciudades fronterizas de Sonora y Chihuahua, como parte de los lazos de amistad existentes entre tales comunidades. Es, entonces, a finales del siglo XX cuando ICMA comienza a abordar y promover en México las figuras de City Manager y Admi-nistrador Municipal (un derivado del primero) en aquellas activida-des donde se ve involucrada. Curiosamente por esos años, y sin in-termediación de ICMA, en el Congreso de Nuevo León se propone en 1994 implementar la figura del Administrador Municipal, siendo esta la primera referencia que nuestra asociación tiene sobre un in-tento de alguna institución u órgano de gobierno mexicano al respec-to.
El proletario
El proletario, editado en el año 1858 por Lucas Fernández, fue uno de los periódicos pioneros de la prensa social argentina, cuyo propósito consistía en pugnar por una sociedad de la clase de color y en defender los intereses de la comunidad afroporteña. En esta edición se presenta por primera vez una selección de los números y de los artículos que componían la versión original, como fuente documental que fuere útil a los efectos de realizar tareas de investigación en el campo de las Ciencias Sociales.
Filosofía del Derecho: una breve incitación a los abogados
La Filosofía del Derecho es una rama de la filosofía que los abogados dicen que es de filósofos y los filósofos dicen que es de abogados. Es decir, que en esta materia estamos en tierra de nadie, porque ninguno se quiere ocupar en serio. Por esta razón, salvo algunas excepciones, no es extraño que en nuestro país, como en otros, los estudiantes de derecho y los abogados en general consideren en el mejor de los casos que la filosofía del derecho es una asignatura muy interesante, y en el peor de los casos, que es cualquier cosa menos útil para el ejercicio de su profesión. Así lo confirman por un lado, Gianella Bardazano catedrática de filosofía del derecho de la Universidad de l...
Miradas transdisciplinarias a procesos transculturales contemporáneos. Sembrando esperanza para un nuevo mundo. Tomo I
Desde otra ruta analítica, se destacan los Modelos Analíticos Transdisciplinarios que implican romper las fronteras disciplinarias, tal como se propone en la Epistemología de la Complejidad de Edgar Morin (1994), en la Epistemología de la Transdisciplinariedad de Basarab Nicolescu (1996) y el Análisis del Sentido de Julieta Haidar (2006). En estos modelos, se entrelazan diferentes enfoques teóricos y rutas analíticas, se construyen datos complejos, se construyen categorías transdisciplinarias para analizar diversas prácticas semiótico-discursivas.
No ha de ser cosa buena. Análisis discursivo-semiótico de relatos orales sobre bujería
La brujería es un tema presente e importante en el imaginario popular, ante el cual no se suele tener una actitud de neutralidad. Muchas personas creen en ella y la viven como una realidad operante y efectiva, la cual consideran importante conocer para, al menos, evitarse problemas. Para otras personas la creencia en la brujería es sinónimo de superstición, falta de formación crítica y hasta de ignorancia. Desde estas perspectivas, las historias y relatos sobre brujería suponen una mirada a la tradición, a un pasado cultural lejano, guardado en la memoria de la cultura. En este sentido, los discursos forman parte de la memoria de la cultura de un grupo social dominante, el cual con la Conquista y la Colonia fue trasladado a la periferia de la estructura social, lo que activó bruscamente su propia capacidad de desempeñar el papel de generador cultural (Lotman, 1996: 160).
La Filosofía Menfita en la Piedra de Shabaka
Nuestra Colección FAIA presenta, por primera vez al castellano, la traducción que realizara Fernando Proto Gutierrez de los artículos El primer filósofo y La filosofía de un sacerdote menfita, del académico James Henry Breasted. Su inclusión en la colección como Material Didáctico Sistematizado obedece a que se trata de un aporte sustantivo para re-ordenar las diferentes planificaciones curriculares de asignaturas filosóficas, así como de aquellas relacionadas con la historia de la ciencia. En definitiva, el estudio crítico y las traducciones que se ofrecen, han de formar parte de todo primer capítulo en la exposición sistemática que se realice de la historia del pensamiento o...
La evaluación de la gestión pública desde un enfoque decolonial: teorías, experiencias y aprendizajes
Esta obra parte de la necesidad de buscar formas de conocimiento en las políticas públicas, específicamente en la evaluación de políticas y programas. Desde un inicio, el enfoque eurocéntrico desarrollista se impuso como el único camino para alcanzar el desarrollo de las sociedades y con ello culminar un proyecto civilizatorio occidentalizado. No obstante, las diferencias socioculturales en el mundo demostraron que el modelo importado por Estados Unidos y Europa era insuficiente para Asia, África, América Latina y el Caribe. Es así que replanteamos el método del conocimiento dentro de las políticas públicas, sus cimientos, pilares y alcances. A partir de las experiencias de análisis de políticas públicas y, en específico, de la evaluación de programas y políticas públicas, decidimos extrapolar la pretensión de conocimiento al momento más abstracto: la epistemología. Es en este nivel que reconsideramos los porqués del inicio y paraqués de los fines de la acción pública. Pretendemos descolonizar/decolonizar la evaluación de los programas y las políticas públicas.
Expulsión, refugismo y decolonialidad
La crisis de refugiados desencadenada en la segunda década del siglo XXI es también una crisis humana, que revela un cambio significativo en el modo de estar-en-el-mundo, esto es, de presenciar los estados de interdependencia y dependencia colonial entre los países centrales, semiperiféricos y periféricos: 70 millones de personas han sido desplazadas de sus hogares. Más de un tercio, unos 25.9 millones, se han visto obligadas a huir de sus propios países y más de dos tercios provienen de Siria, Afganistán, Sudán del Sur, Myanmar, Somalia y Venezuela. Entonces ¿Es la crisis de refugiados una consecuencia necesaria de prácticas colonialistas? ¿Cómo pensar la reconfiguración geop...
Política y Transgresión: Antología de textos de la Revista Metapolítica
La palabra transgresión tiene una semántica peculiar. Primero, comporta la alteración de un orden, plano, secuencia o regla. Es el punto de quiebra entre dos ángulos que curiosamente están unidos por la separación a la que empuja el acto de transgredir. La división de dos cuerpos o dos puntos en el interior de un mismo cuerpo, su-ponen observar y rastrear las huellas de esa distancia que hace dife-rente y extraño al uno del otro, para que dejen ver su total incomple-tud en la mutua dependencia que los exige y sofoca. Por ejemplo, cuando se sigue insistiendo en la necesidad de amplificar la ficción de aquel imperativo categórico que registra y determina la “identi-dad” sexual anclándola a su mero carácter biológico, se termina por confirmar que la existencia es una e indivisible, cosa más ajena de la realidad de nuestros días.
