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The Dominicans in the Americas and the Philippines (c. 1500–c. 1820)
The Dominicans in the Americas and the Philippines (c. 1500–c. 1820) is part of a renewal of interest in the global history of the Dominican Order. Many of the essays were carefully selected among some of the papers presented at the III International Conference on the History of the Order of Preachers in the Americas, a gathering that stands in continuity with the conferences of Mexico (2013) and Bogotá (2016). This book, the contributors of which are active researchers specializing in the history of the Order of Preachers in Latin America, is organized in four parts: Women and the Order of Preachers; “Benditos Bienes”: Libraries and Material Patrimony; Missions, Devotional, and Daily...
God Made Word
The Golden Age of Spanish mysticism has traditionally been read in terms of individual authors or theological traditions. God Made Word, however, considers early modern Spanish mysticism as a question of language and as a discourse that circulated in concrete social, institutional, and geographic spaces. Proposing a new reading of early modern Spanish mysticism, God Made Word traces the struggles over the representation of interiorized spiritual union – the tension between making it known and conveying its unknowability – far beyond the usual canon of mystic literature. Dale Shuger combines a study of genres that have traditionally been the object of literary study, including poetry, theatre, and autobiography, with a language-based analysis of other areas that have largely been studied by historians and theologians. Arguing that these generic separations grew out of an increasing preoccupation with the cultivation and control of interiorized spirituality, God Made Word shows that by tracing certain mystic representations we come to understand the emergence of different discursive rules and expectations for a wide range of representations of the ineffable.
Interpretaciones
Interpretaciones: Experimental Criticism and the Metrics of Latin American Literature examines readers' reactions to short texts during crucial moments of the reading experience. These readers are students at universities in the US and several Spanish-speaking countries. Far from reducing the reading experience to a series of numbers, the data-driven approaches in the study instead underline the startling complexity and elusiveness of seemingly basic literary processes and concepts, including those pertaining to authorship, titles, conclusions, and so on. Simultaneously, Interpretaciones suggests alternative methodologies for gaining new and unexpected knowledge about literary texts themselves, whether from Latin America or elsewhere. Interpretaciones is an ambitious, interdisciplinary project geared toward those interested in literary theory, Latin American and Caribbean literature, and the nexus between literature and science.
El largo viaje de los mitos
El encuentro entre los mitos clásicos de origen grecolatino y las culturas de la que hoy llamamos Latinoamérica es un tema para una biblioteca entera. Los posibles enfoques son virtualmente infinitos, y la selección de ensayos presentados aquí lo demuestran. Una característica singular de este encuentro es su capacidad de estimular estudios de parte de investigadores de ambas orillas del Atlántico, una capacidad que se vuelve a realizar en las 31 contribuciones de este libro, a cargo de autores procedentes de 12 países diferentes, que además ofrecen referencias cruzadas que el lector puede detectar siguiendo el orden de las secciones, o buscando en los ensayos resonancias inéditas. ...
Arte y hagiografía, siglos XVI-XX
Desde el inicio de la evangelización de lo que ahora se conoce como América Latina, el arte, en sus diversas manifestaciones, fue un medio vital para mostrar el cristianismo a las culturas originarias. Muy pronto, los frailes se percataron de que ese medio, para que tuviera respuestas, no podía ser unilateral, es decir, solo europeo, sino que tenía que incorporar el universo americano. Primero en sus formas, gustos y colores; después, con el surgimiento y crecimiento de las ciudades, a mediados del siglo XVI, fue incorporando la conciencia de la existencia de una nueva tierra, con hombres diferentes a los de España.
Heredar la palabra
El objetivo principal de este estudio es tratar el vínculo entre el cuerpo y la escritura. Por este motivo se analizan textos autobiográficos de distintas épocas. Los textos están escritos en su mayoría por monjas durante los siglos XVI y XVII. Ellas eran las únicas mujeres letradas de su tiempo y además eran muy autodisciplinadas con su cuerpo. Su misticismo les llevaba a unas dietas estrictas que desembocaban en anorexia, a la enfermedad, la melancolía e incluso a la auto-tortura.
La presencia de la orden del Carmen Descalzo en la Nueva España
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Lima fundida
Más que sobre Lima, este libro trata de una formación social específica, los criollos, particularmente los beneméritos o descendientes de conquistadores cuyo estudio ha quedado casi siempre relegado al de un pasado colonial que supuestamente se borró y se superó durante la República. Aquí se demuestra que los criollos surgidos de dicha situación desarrollaron estrategias de supervivencia y negociación y muchos hábitos mentales que continúan presentes en el Perú de hoy. Desde las primeras generaciones de criollos surgió una identidad étnica que puede entenderse como nacional solo en el sentido arcaico y preilustrado de la palabra, sin afanes necesariamente independentistas, pero sí localizadamente patriofílicos. Así, aunque hable mayormente sobre el pasado, este ensayo apunta a explicar el presente y las falencias de un Estado nacional pretendidamente democrático, obediente de intereses propios del colonialismo interno y la tradicional prevalencia étnica europoide en el Perú.
Experiencing Time in the Early Modern Hispanic World
This book considers the new ways time was experienced in the sixteenth- and seventeeth-century Hispanic world in the framework of global Catholicism. It underscores the crucial role that the imitation of Christ plays in modeling how representative writers physically and mentally interiorize temporal impermanence as the Messiah’s suffering body becomes a paradigmatic as well as malleable marker of the avatars of earthly history. Particular attention is paid to the ways in which authors adapt Christ-centered conceptions of existence to accommodate both a volatile post-eschatological world and the increased dominance of mechanical clock time. As novel means of communing with Christ emerge, so too do new modes of sensing and understanding time, unleashing unprecedented cultural and literary reinvention. This is demonstrated through close analyses of writings by such influential figures as Saint Ignatius of Loyola, Saint Teresa of Ávila, Carlos de Sigüenza y Góngora, and Sor Juana Inés de la Cruz.
