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This book accounts for the process of emergence and constitution of the human rights movement and discourse during the last military dictatorship in Argentina (1976-1983). Central to this account is the contention that the movement’s emergence and constitution should not be understood as a necessary or as a natural response to the atrocities carried out by the last military regime, but instead as the result of a contingent process of political articulation and as a response which could have failed in its constitution and success.Thus, the appearance of the human rights movement and discourse in the country can only be understood in its full complexity if attention is given to this very process of popular mobilisation and political articulation that took place during 1976-1982.
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This book explores how the Montessori movement developed a cultural critique and gained momentum during the interwar years of political turbulence. Drawing on archival sources, press material and Montessori's literary output, the book provides a multifaceted analysis of this significant educational movement. The first two chapters presents the scientific background, how Montessori's innovative method offered new solutions to age-old problems of teacher-pupil interaction. The following chapters focus on the social and psycho-pedagogical aspects of Montessorism, and how the movement's culture-critical message about the child's liberation was received and reinterpreted in the wider European public debate. The last four chapters shed new light on the politicisation of Italian Montessorism during the problematic Montessori-Mussolini alliance, 1924-1934.
Introducción: invitación provocadora para enseñar y educar mejor - Platón: enseñanza: ¿"E(x)ducere" o "introducere? - Agustín: ¿Puede enseñar, en verdad, el maestro? - Herbart: ¿importa la teoría pedagógica para la acción educativa? - Schleiermacher: ¿nos sirve un currículo para educar? - Pestalozzi: el hombre es obra de ¿la naturaleza, la sociedad o sí mismo? - Rousseau: ¿Es peligrosa la educación para el hombre? - Freire versus skinner: ¿ educación liberadora o condicionante? - Comenio: ¿debe darse la misma educación a cada persona? - Marx: ¿educación por el trabajo? - Personalismo: ¿qué criterio último puede orientar el trabajo diario del maestro?
Los estudiantes extranjeros eligen carreras de grado en Argentina, fundamentalmente en universidades nacionales, dentro del proceso de globalización. Según estadísticas, la cantidad de ellos asciende alrededor de veinticuatro mil. Si bien existe un Programa de Promoción de la Universidad Argentina creado en el año 2006 para atraer estudiantes extranjeros, son pocos los análisis exploratorios realizados sobre las actividades llevadas a cabo en las distintas universidades del país, así como sobre sus resultados.